Obra Literaria – Los nombres de Dios en el IndoEuropeo y en el Semítico.
El presente estudio aspira a ser una breve historia de la idea de Dios. No obstante, él constituye más una tesis Lingüística que de Historia. Lo Escribimos, es verdad, con el fin de trazar la historia de la idea de Dios, pero, en vez de estudiar esa idea, investigando en la evolución del pensamiento religioso de los pueblos, nos propusimos estudiarla, investigando en la evolución del sentido de las palabras designativas de la Divinidad, en las lenguas que integran las dos más importantes familias lingüísticas del mundo: la familia indoeuropea y la semítica. Es en éstas, indiscutiblemente, que la idea de Dios aparece más evolucionada o, si lo prefieren, más libre de elementos antropomórficos.
A pesar de que muchos pueblos indoeuropeos y semíticos alcanzaron un nivel de civilización y cultura superior a la de otros pueblos, debemos notar que todos ellos son o fueron monoteístas. Algunos fueron politeístas, otros, henoteístas, pero, no por eso, dejaron de tener un designativo o nombre común para todas las Divinidades constitutivas de su panteón. Es de ese nombre genérico, y no de los nombres de cada Divinidad en particular, que nos ocuparemos aquí, siempre que nos refiramos a pueblos politeístas o henoteístas.
Teísmo Comparado 